锯齿山上，那些废旧的乡愁被重新整理或分段

罗福成

中寨，一路上我们到底是如何走过来的？

问乡愁，问感觉。———题记

一

　　撮箕、筛子、簸箕，锄头、蓑衣、斗笠……大保村的乡愁，已按顺序被依次挂在了墙上。

　　堆积的片瓦，轮廓和线条清晰如锯齿山上村民们深渊般的皱纹，暴露出命运的沧桑和苦难。在摞荒的版块上成为一种生命艺术和精神图腾。

　　紧密站立的竹篱笆，恰似中寨人的骨头，在时间的宽窄里密密麻麻记录下锯齿山上围猎战的愁绪和痕迹。

　　守土有责，是他们蛮拼的线索。

　　我们估算，布局乡愁的人，仿佛都把自己最后的底气和对那片土地的热爱已用到淋漓尽致。

二

　　锯齿山上密布的乡愁，从一棵又一棵倒下的老树上撑起来，优雅地展现出那一方水土坚硬的精神图谱。

　　千年清河，在故乡人的思想隐喻里让乡愁展开，并缓缓流淌。

　　清河之上，木桥青瓦，古树浓荫。那些站立的乡愁啊，让弹唱的人一天天大汗湿裳，忧虑密布。

　　清河的乡愁，在一些刺梨树里挣扎与迈进。

　　清河的乡愁，在石磨和碓臼轮回的响声里，正沿着千米木色栈道走进秋天的粮仓。

三

　　我们沿着三会溪剿匪的枪声找到了那些长着獠牙的枪洞。

　　坚守锯齿山的战士们立誓要从枪洞里掏出那些无法饶恕的罪恶，原地解剖。

　　让那些伤痕狼藉的板壁理直气壮控诉那些年经历的灾难和折磨。

　　废弃的瓦片，石轮，酒罐，泛黑的木桩。他们把乡愁的真相搬到现场。

　　他们耗尽力气拯救历史，留住乡愁。

　　他们的梦想和汗水已成为三会溪乡愁的一部分。

四

　　石坝组，石块垒成的乡愁，绽放出那么多人思想的力量。

　　废弃的瓷罐，装着石坝组几代人生活的勒痕和命运叠加的艰辛，被重新嵌进石墙里，原形旧色，仿佛是它们艺术的基调，成为石坝组一道永恒的风景。

　　而这样的风景，还仅仅是个开始。

　　高于生活，低于尘土。

五

　　祥云坡上，在离天空最近的地方，一棵郁郁葱葱的黄山松撑起整个中寨。

　　以20米的站位，矗立着一座山的巍峨和坚硬。

　　且半路拦截凉风。

　　抵达，我们内心凉爽起来。

　　满山遍野的中黄3号，像深水中的荷，在极致中怒放慈悲。

　　祥云顶，1200米的高度，把中赛所有的视角贫困踩在脚下，烂在泥里。祥云顶上的宁静与辽远，一朵白云飘过，是无限个白的一部分。

　　开荒整地，其实所有的结构与组合都逃不出一个人的初心。

　　祥云坡上的明天，一定会更加蔚蓝。

六

　　文伟红的长眠，对大坪村来说真的是一场罹难。

　　正在破局的乡愁馆，堆满大坪村弯曲的往事和旧时光的味道。

　　它是谁的棋盘？

　　一半老去，一半重生。

　　路边栽满的红籽树，流经我们的内心，成了大坪人梦里的惆怅。

　　简单顺遂的角落里已不见畏光的蟑螂。

　　在大坪，所有的乡愁都已分段。

　　还有一部分在路上。

七

　　白叶一号，翻越高山，沟壑，峽谷，道路和沧海，以扶贫茶的名义抵达中寨。

　　安吉的誓言擦亮锯齿山上云雾密集的天空。

　　投入非凡。

　　志强翻越了人类的叹息。

　　每一株白叶一号，都是世界的尽头。

　　直指苍穹。

　　有一群人甘心囿于此。与泥土、草垛、野猪阳光和雨水成为一个整体。

　　朝夕守望，静待奇迹。

　　说，与不说。

　　白叶一号，都是锯齿山上燃烧的火炬。

八

　　中寨的高度，永远不是凉爽那么简单。

　　沿着乡愁和感觉，我们走过中寨，我们的视觉在真正的温热中多一种迫近感和扩张感。

　　———中寨那些成熟抑或还在纸上的乡愁，空旷，自由，通透。

　　深入浅出，而我们却无法签收。(图片来源于网络)

　　作者简介：

　　罗福成，男，土家族，1976年9月出生于贵州省沿河土家族自治县晓景乡暗塘村。1994年开始发表作品，截今为止，已在《散文诗》《散文诗世界》《散文诗作家》《贵州作家》《贵州日报》等全国多家刊物上发表散文、散文诗近100余篇(首)。有作品先后入选《新世纪贵州散文诗选》《2013年中国散文诗精选》《中国散文诗人(2013年卷)》《2016年中国散文诗精选》。系贵州省作家协会会员。现供职于沿河电视台。